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这女扮男装的，正是当今皇太女赢念诗。
吃过斋饭，两个人向寺深处前行，赢念诗要为父皇祈福。
在放生广场，前来参加盂兰盆节的书生学子，效仿亳州报恩寺盛况，也自发组织了一场辩难。辩题则是颇有争论的“生男好还是生女好”。
自赢哲栩登基为帝，广开言路，善于纳谏。是而大炎风气前所未有的开放、宽容。这个辩题奇葩，也可接受。
辩论双方各执一词。
正方是传统一方，观点无外乎男子可传宗接代，男子创造王朝繁盛。上到朝堂，下到江湖，男子在族中、家中，出力都是最多的。
反方的论据是，从天命凤女开始，炎京就流传“但愿生女不生男”。看看当今皇太女，多少男子比不得。未来，大炎也将是皇太女的天下。
辩难到此都算正常的，可接下来就变了性质。
正方说：“难道我们大炎将来，真的要奉一个女子为帝吗？这是闻所未闻、前所未有的事。难道大炎没人了吗？大炎皇室还有许多优秀儿郎啊！牝鸡司晨，只会引发朝堂动荡，人心惶惶，动乱再起。大炎再也经不起动荡了。”
反方也站在了这一边。只不过他们对未来表现了更多担忧。
“可是，陛下只有这一个女儿啊。自哲贤皇后去世，陛下不设后宫，不宠妃嫔，不近女色，哪里还有后人？纯粹血统的只有皇太女，难不成还要让陛下立旁支？”
正方：“所以我等学子，当为天下喉舌，向陛下请命。要么充实后宫，诞下皇子；要么立旁支为储，陛下自会斟酌。”
邰瑾澜听地义愤填膺，拍着自己胸脯，“都说百无一用是书生，这些人吃饱了饭撑的，在这瞎哔哔。就算念诗你当了女帝又如何？我父亲、我邰瑾澜肯定为你效忠，出生入死，在所不辞。”
赢念诗静静地往人群中走，父亲在她很小的时候就告诉她，这将是她一生都会面临的质疑。父亲会在他有生之年为她护航，但是一旦父皇驾鹤西去，她只能独自面对。
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