24. 长在心坎

如若单凭一个“礼”字治万民，那天下岂不是要乱成一锅粥了。

“今今所言极是！”夏公抚掌而笑，他本就是个积极进取的君主，一生致力于拔除世家之危害，进而改革旧制，促使夏国更加繁荣昌盛。

在内心深处，夏公同样有以法治国，废除礼治的想法。如今秦淮婧明明确确的提出来，正中他的下怀，可不就叫他高兴至极吗？

他们要礼治作何用，如若真的遵循旧律，崇尚礼法，那就不会有六国强雄，就不会有争霸天下了。

王侯将相，宁有种乎？

夏公从不相信，他们秦氏一族，永生永世只得向赵氏族人俯首称臣。再说赵家家人，就能够保证他们这王位来的很干净吗？不还是从上一代那边抢来的。

“父王，明确律法是其一，再还要推行其他利国利民的条令。就比如说人才选举制度，现在的夏国，乃至于整个天下，推行的都是世卿世禄制。

人才的选举主要依赖于血缘和世袭，但官员们世代享有俸禄和官职，不用上进就可以世世代代官袍加身，有享不尽荣华富贵。这样的官员，又如何能够担当大任？”秦淮婧提出了朝堂人才选举制度的弊端，此时此刻，她已经预备推举出科举制度了。

现在纸张已经被她搞了出来，算算时间，活字印刷应该也差不多弄出来了。下一步秦淮婧准备说服夏公，让他把宫中藏书馆的书籍贡献出来，拓印成本，在宫外造一个“图书馆”，造福天下学子、嬴得文士之心。

夏公细细品味着秦淮婧的话语，只觉得字字句句都说到了自己的心上。看着底下同样若有所思的自己的儿子们，夏公复又询问道：“对于今今提出来的人才选举之说，你们有何见解？”

“义父，儿臣认为应当废除世袭制度，改其为推举制度，由各地方官员向父王推举人才，这样方能发掘全国各地的人才。”时子澄思索半晌，最终回复道。

秦昭年摇摇头，接着说道：“我觉得此法弊端较大，且不说现如今各官员近乎有一半是世家中人，就说普通官员，也难免会有私心。或是收买，或是亲情，就足够他们舞弊了。

如若等到世家被清算后，再行推举之法，前期或许有用，待到中后期定是疲乏无力，甚至是养虎为患。”

“太子所言极是，人非圣贤，岂能没有私心杂念，面对威逼利诱，总会有妥协之人。但妥协之人要么没有，要么就是无数个，一旦开了那个头，就永无止境了。”顾玉自小被母亲培养政治眼光，此时此刻也能毫不怯场的抒发自己的观点感悟。

夏公点头，他现在是有意培养自己的孩子们的政治素养，所以他自己倒是说得少了，不过事态如何，夏公自有把握。

“父王，我有一方法，可能略有弊端，但利远远大于弊。”秦淮婧说道。

听及此，众人纷纷再次将视线转向秦淮婧。

夏公也点头，示意秦淮婧往下说：“但说无妨。”

秦淮婧面带微笑，从容不迫的发表自己的想法：“现在纸张已然造出，竹简刻录书籍的弊端已经被克服，我又命人研究了方便印刷书本的方法，现在广泛推广书籍知识可以说是易如反掌。

不若我们将藏书馆中的竹简书籍誊录在纸张之上，在宫外修建一图书馆，吸引天下学士来我国都。到时候人才源源不断来到我夏国，父王就顺势推出科举制度。

科举制度就是科举考试，由考官出题，考生作答。题目可以事关民生、战役、赈灾、水利，考生在试卷上各抒己见，由考官选出其中佼佼者，进而得以面见父王，加官进爵。”

“此法甚妙，既能笼络人才，也可施恩于寒门。”夏公赞扬道。

“子澄不若今今也。”时子澄甘拜下风道。

秦昭年和顾玉也纷纷赞赏，这倒是搞得秦淮婧愈发不好意思了。

“依今今所言，此后夏国需得先发展民生，再又明确律法，后又改革法度。至于发展民生一事，不过‘吃穿用度’四字。

但我夏国收成并不好，勉强足够百姓糊口，寡人这么多年征收的赋税已然很轻，百姓却仍旧只能堪堪维持平常生活，更不必说读书识字，也决称不上什么国泰民安。

寡人命昭年多年研究提神粮产之法，却也无甚佳音。”说道最后，夏公甚至长叹一声，面上浮现出颓唐之色。

“父王，先前我偶得几种能亩产千斤的粮种，早在昨年秋日种在了太子哥哥城郊的田庄中。算算时日，估计也已长成，不知明日父王和各位哥哥们可愿和今今一起，一起去见证亩产千斤的奇迹。”秦淮婧见不得夏公这番颓唐作态。

这位君主一辈子尽心尽力，把毕生的心血都花费在了夏国的发展中，不可谓不是一个令人尊重的贤明之君。他做的已经够好了，不过是时代所限，只能做到这一步罢了。

但是她秦淮婧来了，就会拼尽全力改变这一切。

“亩产千斤！”众人惊呼出声。

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